Réflexion sur l’origine transculturelle de l’ostéopathie et son influence sur la pratique actuelle

Moksha CALMELS

Mémoire en vue de l’obtention du Diplôme Universitaire de « Médecines et Soins Transculturels » par Moksha CALMELS

Directeur de mémoire :

• Voskan KIRAKOSYAN
• Minsung KIM VIVIER

Mémoire soutenu en 2024

Résumé

L’ostéopathie, historiquement, a pour origine à la fois la culture occidentale et la culture amérindienne. Son fondateur Andew Taylor Still, à son époque, a su vaincre les paradoxes en développant une méthode de soins qui allait au-delà du reboutement et du vitalisme. Cent cinquante ans plus-tard en France, l’ostéopathie est habitée par un malaise profond qui est l’amnésie de ses origines, parfois taboues, qui prenaient leur source dans une partie de la culture amérindienne et du vitalisme. Ceci, actuellement, est la cause d’un problème identitaire qui divise la profession. C’est une source de préoccupations pour les étudiants en formation, qui évoquent une « dissonance cognitive » face à des discours paradoxaux. Six interviews d’ostéopathes serviront de matériel à notre réflexion.

Puis, par l’approche des soins transculturels nous proposons, comme l’a fait Devereux en son temps, de dépasser cette double contrainte qui occupe le monde de l’ostéopathie. Le décentrage, une posture symétrique et une approche réflexive pourraient être des clés pour gérer ce malaise profond. Nous essaierons de répondre au conflit d’ontologisation qui découle de ses paradoxes, en nous appuyant sur le complémentarisme. Devereux et Still, par leur contact avec les Amérindiens ne sont peut-être pas si éloignés l’un de l’autre. L’un s’occupant des soins psychologiques et l’autre des soins du corps.

MOTS-CLÉS : Transculturalité, ostéopathie, amnésie, conflit identitaire, double contrainte, complémentarisme, symétrie, réflexivité.

Sommaire

Introduction

Partie théorique

1. Constat d’un clivage dans la pratique ostéopathique
   • 1.1 La situation de l’ostéopathie en France aujourd’hui
   • 1.2 La médicalité dans le domaine de l’ostéopathie
   • 1.3 Autopsie d’une amnésie des origines de l’ostéopathie ou l’oubli Face à l’histoire
   • 1.4 Le vitalisme et le mesmérisme, une racine européenne de l’ostéopathie
2. Origine du clivage dans la pratique ostéopathique ?
   • 2.1 L’origine historique
   • 2.2 L’origine naturaliste
   • 2.3 L’origine vitaliste
3. L’éclairage de l’anthropologie et de la psychologie pour comprendre le clivage du monde ostéopathique.
   • 3.1 Anthropologie médicale
   • 3.2 Naturalisme réflexif
   • 3.3 Psychologie transculturelle

Partie méthodologique

1. Contexte de la recherche
2. Problématique et hypothèses
3. Methodologie
   • 3.1 Le choix d’une approche qualitative
   • 3.2 Les entretiens semi-directifs
   • 3.3 La presentation des interlocuteurs
   • 3.4 Guide d’entretien

Analyse des résultats

1. Le passe de l’ostéopathie : d’où viens-je ?
2. Présent de l’ostéopathie : qui suis-je ?
3. Futur de l’ostéopathie : ou vais-je ?

Discussion

Conclusion

Bibliographie

Annexes
1. Les origines ameriendiennes de A.T. Still fondateur de l’ostéopathie
2. Les guerres indiennes
3. Conflits d’ontologisation en osteopathie entre objectif et subjectif
4. « Big pharma ou le lobby medical »
5. Formulaire de consentement

Mémoire en PDF