Quelle ontologie pour comprendre la pratique ostéopathique ?

Moksha CALMELS

Mémoire en vue de l’obtention du Diplôme Universitaire de Philosophie de l’Ostéopathie par Moksha CALMELS

Directeur de mémoire :

  • Pascal DAVID

Mémoire soutenu le 8 septembre 2023

Résumé

Introduction : L’auteur explore son parcours intellectuel et son intérêt pour les fondements de l’ostéopathie, en questionnant les modèles théoriques qui lui ont été présentés. Il souligne l’importance de la diversité des approches et la nécessité d’une réflexion philosophique sur les paradigmes sous-jacents à cette discipline​.

Histoire et contexte de l’ostéopathie : L’ostéopathie trouve ses racines aux États-Unis au XIXe siècle, influencée par la culture pragmatique et spirituelle américaine. A.T. Still, son fondateur, s’appuie sur une approche intégrative, mêlant traditions occidentales et influences amérindiennes. L’ostéopathie se distingue par son rejet du dogmatisme médical et son approche holistique du soin​.

Logos et lemme : La pensée occidentale repose sur la logique du logos (identité, contradiction, tiers exclu), tandis que la pensée orientale intègre la logique du lemme, plus intuitive et relationnelle. Le tétralemme bouddhique, notamment chez Nagarjuna, remet en question la fixité des catégories logiques en introduisant des nuances et des paradoxes​.

Qu’en est-il de la vision occidentale à la suite du tétralemme ? Des penseurs comme Bachelard, Edgar Morin et Varela tentent d’intégrer des approches plus complexes et non binaires en épistémologie. L’Occident, historiquement attaché à la rationalité aristotélicienne, cherche progressivement à embrasser une vision plus fluide et relationnelle du monde, ouvrant la voie à une nouvelle compréhension des phénomènes médicaux et ostéopathiques​.

Conclusion : L’ostéopathie se situe à la croisée des chemins entre diverses traditions philosophiques. Le tétralemme offre une opportunité de dépasser les limitations du dualisme occidental en proposant une ontologie de la relation. Cette approche pourrait renforcer la singularité et la légitimité de l’ostéopathie en tant que médecine à part entière​.

MOTS-CLÉS : Ostéopathie, Épistémologie, Ontologie, Philosophie, Tétralemme, Logos, Interdépendance

Sommaire

Introduction

Première partie : histoire et Contexte de l’ostéopathie

A. Naissance de la spiritualité américaine et de l’ostéopathie
A.1. Still et Sutherland : les deux piliers fondateurs de l’ostéopathie
A.2. Les Héritiers
A.2.a. Les différentes approches ostéopathiques
A.2.b. L‘apport de l’anthropologie

B. Rencontre Est-Ouest
B.1. Quand l’Orient s’invite aux Etats-Unis
B.2. Le divorce européen
B.3. Le Japon reconstruit un pont entre deux rives

Deuxième partie : Logos et Lemme

A. La question du « vide » en ostéopathie

B. Un premier éclairage anatomo-physiologique par Platon

C. Du tétralemme au Catuskoti ou le lien philosophique entre la Grèce antique et l’Inde
C.1. La pensée aristotélicienne au fondement de la vérité unique
C.2. L’approche multiple de Pyrrhon
C.3. La « voie du milieu » selon Nagarjuna
C.4. Le devenir du tétralemme au XXème siècle : l’analyse de Yamauchi

Troisième partie : Qu’en est-il de la vision occidentale à la suite du tétralemme ?

A. En passant par Bachelard
B. Edgar Morin et la complexité du monde
C. Varela et la phénoménologie de l’expérience

Conclusion

Bibliographie

Mémoire en PDF

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