Diagnostic Palpatoire des Émotions – MTC et Ostéopathie

© Antoine Carron D.O., Nice, France ¹

Introduction

La Médecine Traditionnelle Chinoise (MTC) et l’ostéopathie partagent une vision holistique de la santé, dans laquelle le corps, l’esprit et les émotions sont interconnectés.

Le diagnostic palpatoire des émotions est un concept clé dans ces deux approches, qui cherchent à comprendre comment les émotions trop intenses peuvent se manifester dans le corps et provoquer divers symptômes physiques.

La palpation est utilisée pour identifier des tensions, des blocages énergétiques et des déséquilibres internes liés aux émotions.

L’émotion peut être d’origine externe, c’est-à-dire causée par un événement externe au patient. Cependant elle peut aussi avoir une origine interne correspondant à une dysfonction organique et/ou viscérale pouvant engendrer un mauvais traitement de l’émotion par le système corporel.

1. Les Fondements Émotionnels de la Médecine Traditionnelle Chinoise (MTC) : Une Approche Holistique du Corps et de l’Esprit

Dans la Médecine Traditionnelle Chinoise (MTC), la santé est perçue comme un équilibre harmonieux entre le corps, l’esprit et les énergies (Qi). Les émotions jouent un rôle central dans cette approche : elles sont non seulement des réactions naturelles mais aussi des mouvements énergétiques influençant directement le corps à travers les méridiens et les organes internes.

Lorsqu’elles sont mal gérées ou non exprimées, ces émotions peuvent entraîner des déséquilibres, affectant la santé physique et mentale. [1]

C’est ainsi que chaque émotion est liée à un organe et ces interactions se manifestent dans le diagnostic palpatoire.

2. L’Importance des Cinq Émotions en MTC

La MTC identifie cinq émotions principales, chacune associée à un organe majeur. Ces émotions sont considérées comme les manifestations énergétiques naturelles de l’être humain et sont positives si elles circulent librement et sont bien régulées. [2]

Cependant, si une émotion devient excessive OU refoulée, elle peut nuire à l’organe avec lequel elle est en résonance :

• Colère et Foie : La colère est associée au Foie, qui, en MTC, est responsable de la régulation et de la circulation du Qi dans tout le corps.
  Cette colère correspond à une élévation du Qi et une augmentation des rythmes physiologiques associés à la circulation du Qi.
  La colère refoulée peut créer une stagnation du Qi du Foie correspondant à une augmentation de la “pression” du Qi  (élévation contrarié), se manifestant par de multiple symptômes comme des maux de tête, une pression dans la poitrine, des douleurs cervicales, ou encore des troubles digestifs.
  Sur le plan émotionnel, la colère mal gérée se manifeste par de l’irritabilité, de l’agressivité, ou des frustrations latentes Le soupir est alors un moyen pour le cours de diminuer la pression et devient un symptôme clinique intéressant.
• Tristesse et Poumons : Les Poumons sont en lien avec la tristesse et le chagrin.
  Une tristesse intense ou prolongée peut affaiblir l’énergie des Poumons à l’origine de la diffusion du Qi dans le corps, entraînant des obstructions de l’énergie et des symptômes comme la fatigue, des difficultés respiratoires, ou une sensibilité accrue aux infections respiratoires.
  En MTC, on dit que cette faiblesse des poumons empêche le Qi de circuler harmonieusement, rendant la personne plus vulnérable sur le plan immunitaire et plus sujet à la dépression ou au désespoir.
• Peur et Reins : La peur affecte directement les Reins, qui sont considérés comme la source de l’énergie vitale (ou essence “Jing”) dans le corps. Leur atteinte va provoquer une descente du Qi et potentiellement un dérèglement de celui-ci. 
  Une peur prolongée ou profondément ancrée peut affaiblir cette essence, provoquant des symptômes comme des douleurs lombaires, de la fatigue chronique, ou même des troubles urinaires.
  Sur le plan émotionnel, un déséquilibre dans les Reins peut se manifester par une fatigue persistante, des insomnies et une sensation de vulnérabilité.
• Joie et Cœur : La joie est liée au Cœur, l’organe considéré en MTC comme le siège de l’esprit (Shen).
  Une joie excessive, souvent associée à une excitation constante, à des consommations de produits euphorisant, ou bien un choc euphorique (gagner au loto par exemple) peut perturber les fonctions du cœur.
  Le cœur est à l’origine de la circulation sanguine, son atteinte entraîne des palpitations, des troubles du sommeil, ou des états d’agitation.
  La MTC valorise une joie équilibrée, qui favorise un esprit serein et  alerte sur le fait que l’euphorie peut affaiblir l’énergie du cœur sur le long terme.
• Rumination (soucis) et Rate : La Rate est liée aux soucis et à la rumination.
  Lorsque les préoccupations sont excessives, elles affectent la fonction de la Rate, ce qui peut engendrer des stagnations ou des agglomération du Qi, se traduisant par  des troubles digestifs, des ballonnements, de la fatigue, et des difficultés de concentration.
  En MTC, on explique que cette accumulation de pensées interfère avec la capacité de la Rate à « transformer » les nutriments et les émotions, créant une lourdeur mentale et physique. [3]

3. Le Concept de Stagnation et d’Excès Émotionnel

En MTC, les émotions sont censées circuler dans le corps librement, elles y sont transportées par l’énergie vitale. Un blocage dans la circulation de cette énergie peut créer des tensions physiques, tandis qu’un excès d’une émotion peut « submerger » le méridien et l’organe concerné, perturbant ainsi son bon fonctionnement. [5]

• Stagnation du Qi : Lorsque le Qi est bloqué dans le tissu ou le méridien, il se produit une stagnation.
  Par exemple, une personne réprimant sa colère pourrait entraver la circulation du méridien du foie et ressentir une pression dans la poitrine, des raideurs au niveau des épaules ou des douleurs dans la région du foie. Cette sensation de blocage correspond à une anomalie de circulation sur le territoire fonctionnel hépatique.
  Cette stagnation peut être ressentie par le praticien au niveau des méridiens, comme une zone de tension ou de densité.
• Excès de Qi : En cas de suractivité d’un organe, le Qi de l’organe peut devenir excessif et causer des symptômes intenses comme des palpitations pour le Cœur ou des douleurs aigües pour le Foie.
  Cela est souvent observé chez les personnes qui ressentent une émotion extrême bien de manière prolongée sans moyen de l’exprimer.
  À l’inverse, une émotion intense maintenue trop longtemps dans le tissu peut également engendrer un effondrement des fonctions de l’organe concerné.

4. L’Observation des Signes Corporels et des Déséquilibres

En MTC, le diagnostic d’excès ou d’insuffisance repose sur l’observation des signes corporels visibles et palpables [6] :

• La peau : Certaines zones du corps peuvent changer de couleur ou d’aspect en fonction des déséquilibres émotionnels, en lien avec une mauvaise circulation dans le méridien concerné.
  De plus, certaines zones réflexes des organes peuvent devenir douloureuse à la palpation (dermalgie de Jarricot).
  De la même manière, la trophicité de la peau peut être modifiée en fonction des atteintes. Par exemple, une atteinte du poumon pourrait avoir une répercussion directe sur la santé cutanée ou bien sur le trajet du méridien correspondant.
• La tension musculaire : Une tension accrue dans certains muscles ou méridiens tendino-musculaire (ensemble de muscles et de chaînes fasciales directement en lien avec un méridien) peut indiquer une émotion stagnante.
  De la même manière, un organe étant lié à un méridien tendino musculaire, une mauvaise circulation du Qi dans ce méridien provoquera un dysfonctionnement de la fonction associée.
• Les douleurs localisées : Les douleurs localisées peuvent être dues à deux facteurs principaux : La douleur organique (Attention aux diagnostics différentiels) ou bien la douleur fonctionnelle.
  Les douleurs organiques sont souvent similaires en cas de trouble fonctionnels et de pathologie, il est donc essentiel de bien maîtriser l’examen clinique. Par exemple, la douleur a l’hypochondre dans les dysfonctions liées au foie et à ses émotions.
  À l’inverse, les douleurs fonctionnelles correspondent aux douleurs générées en conséquence de la mauvaise fonction du système énergétique hépatique. Par exemple, les douleurs tendineuses erratiques et récidivantes liées à l’appauvrissement du Qi et du sang du foie.

5. Rôle de la Palpation dans l’Évaluation des Émotions

Le praticien en MTC utilise la palpation pour évaluer l’état des méridiens et des organes internes [7] :

• Palpation des Méridiens : En touchant les méridiens, le praticien peut ressentir des différences de température, de texture ou de sensibilité, ce qui peut indiquer la présence d’une émotion stagnante.
  Par exemple, une sensation de chaleur excessive peut être liée à une colère intense ou refoulée dans le méridien du Foie.
• La palpation des dermalgies revêt aussi un certain intérêt de même que les points d’alarme aussi appelé point Mù 木. [8]
  La douleur à la palpation de ces zones permet d’identifier une hypo ou hyper-fonction du système de l’organe associé.
• Palpation du pouls : Le pouls est un indicateur important en MTC. [9, 10]
  En plus de la fréquence, le praticien analyse des aspects plus subtils, comme la profondeur ou la force du pouls, qui peuvent révéler des déséquilibres émotionnels.
  Une simplification pratique de la sphygmologie chinoise adaptée à l’ostéopathie pourrait correspondre à l’identification d’un poul Yin et d’un poul Yang.
  • Poul Yin : Profond – Lent – Fin – Faible
    • Ce poul renvoie à une émotion vécu trop intensément dans le passé ou un une émotion chronique affaiblissant le système
  • Poul Yang : Superficiel – Rapide – Ample – Fort
    • Ce poul renvoie à une émotion intense en cours ou à un refoulement d’une émotion passé

Les pouls chinois sont en réalité bien plus complexes. Ils s’évaluent selon 6 localisations distinctes et selon 2 profondeurs. Chaque localisation appelée “loge” correspond à un organe et son viscère. L’organe se manifestant en profondeur et le viscère en superficie.

Les loges s’associe comme suit :

Droite :

1. Poumon/Colon
2. Rate/Estomac
3. Maitre Coeur/ Triple Réchauffeur

Gauche :

1. Coeur/Intestin Grêle
2. Foie/Vésicule Biliaire
3. Rein/ Vessie

6.  L’Impact des Émotions sur la Santé selon la MTC

En MTC, un déséquilibre émotionnel persistant peut évoluer en trouble physique concret, rendant l’interconnexion entre l’émotion et la santé évidente. [11]

Par exemple :

• Colère chronique et hypertension : Une personne qui ressent souvent de la colère non exprimée peut voir sa tension artérielle augmenter à cause de la mécanique du Qi du foie.
• Tristesse prolongée et problèmes respiratoires : Une tristesse chronique peut affaiblir les poumons, rendant la personne plus sujette aux infections respiratoires.
• Choc émotionnels et problèmes rénaux : Un choc émotionnel peut épuiser l’énergie des Reins, entraînant des problèmes de fatigue ou des douleurs dans les lombaires et les genoux.

La nuance étant que la même émotion à une chronologie différente aura une conséquence différente sur la fonction et sur le diagnostic palpatoire.

7. Diagnostic Palpatoire en MTC : Toucher et Ressentir les Émotions

Le diagnostic palpatoire en MTC vise à détecter les blocages énergétiques et les tensions associées à des émotions spécifiques. [12]

Le praticien utilise la palpation pour ressentir la texture des tissus, la température, et la vitalité des méridiens.

Un toucher avisé peut révéler des signes de stagnation, de vide (comprendre insuffisance) ou de plénitude (comprendre excès) énergétique qui correspondent à une émotion retenue.

• Palpation viscérale: Les viscères et organes sont palpés pour repérer des zones de sensibilité ou de tension.
  Dans la recherche palpatoire ostéopathique la notion de mouvement tissulaire étant de même importance que la notion de qualité tissulaire, il est particulièrement intéressant de chercher un mouvement de traction tissulaire lors de la palpation viscérale.
  Une insuffisance de Qi provoquera une perte de densité de la matière donc une zone molle. À  l’inverse, une plénitude provoquera une densité plus élevée et une sensation de refus dans la palpation, le tissu repoussera notre toucher. [13]
• Les phénomènes de neuroception lors du toucher viscéral sont aussi de fort indice d’un mouvement et d’une qualité de Qi perturbé par un traumatisme. [14]

8. Lien avec l’Ostéopathie : Comprendre l’Impact Corporel des Émotions

EEn ostéopathie, l’idée que le corps « mémorise » les émotions est acceptée et intégrée dans la pratique. Les émotions peuvent provoquer des tensions dans le corps, en particulier dans les tissus conjonctifs, le système viscéral et le système musculo-squelettique.

L’ostéopathe, au travers de la palpation, identifie les déséquilibres structurels et les tensions.

 La palpation ostéopathique permet alors de :

• Repérer les zones de restrictions dans le corps. [15]
• Libérer les tensions dans les tissus en rapport avec des émotions refoulées.
• Améliorer la mobilité des structures corporelles pour libérer l’énergie stagnante.
• Améliorer la qualité et la mobilité des tissus du système viscéral

9. Techniques de Libération des Émotions par la Palpation

Le but de la libération émotionnelle par la palpation est de permettre au patient de relâcher des tensions associées à des expériences émotionnelles non résolues. [16]

En MTC comme en ostéopathie, plusieurs techniques sont utilisées :

• Palpation douce et subtile pour encourager une libération en douceur des tensions.
  Cette palpation douce est souvent utilisée en MTC pour tonifier l’énergie dans un vide.
• Pression ciblée sur les méridiens affectés pour relancer la circulation du Qi.
  Cette palpation ciblé concentré sur la pression est souvent utilisé en MTC pour disperser l’énergie dans une plénitude
• Techniques viscérales en ostéopathie pour agir sur les organes en lien avec les émotions, comme des manœuvres d’équilibration du système viscéral. [17]
  Le traitement direct de l’organe est souvent insuffisant, le SYSTÈME organe est la conjonction des éléments responsables des fonctions organiques et de leur régulation.
  Le traitement des mésos, des nerfs, des artères, des articulations, des motilités et de tous les éléments pouvant impacter le fonctionnement viscéral est aussi important.

10. Approche Complémentaire entre MTC et Ostéopathie

L’association de la MTC et de l’ostéopathie permet d’aborder les émotions sous deux angles complémentaires.

L’ostéopathie apporte une approche en priorité liée à la matière qui aide à relâcher physiquement les émotions ancrées, tandis que la MTC aborde les émotions à travers le système énergétique et donne la priorité à l’information contenue dans le QI et leurs liens aux organes.

11. Conclusion : Une Alliance Thérapeutique au Service de l’Équilibre Émotionnel

Le diagnostic palpatoire des émotions est un outil précieux qui montre comment les émotions peuvent être perçues dans le corps et traitées par une approche douce et respectueuse.

En alliant le bilan énergétique de la MTC et la précision  palpatoire et biomécanique de l’ostéopathie, les praticiens sont en mesure de travailler en profondeur sur les émotions pour favoriser un mieux-être global. [18]

Cette combinaison invite à une prise en charge globale et intégrative qui considère chaque patient dans son unicité émotionnelle et physique, lui offrant ainsi une voie vers une santé équilibrée et un bien-être renouvelé.

Bibliographie

[1] – Flaws, Bob. The Treatment of Modern Western Medical Diseases with Chinese Medicine: A Textbook & Clinical Manual. Blue Poppy Press, 2001.
[2] – Maciocia, Giovanni. The Foundations of Chinese Medicine: A Comprehensive Text for Acupuncturists and Herbalists. Churchill Livingstone, 1989.
[3] – Beinfield, Harriet, et Korngold, Efrem. Between Heaven and Earth: A Guide to Chinese Medicine. Ballantine Books, 1991.
[4] – Johnson, Jerry Alan. Chinese Medical Qigong Therapy: A Comprehensive Clinical Guide. International Institute of Medical Qigong, 2000. 
[5] – Kaptchuk, Ted J. The Web That Has No Weaver: Understanding Chinese Medicine. McGraw-Hill, 2000.
[6] – Maclean, Will, et Lyttleton, Jane. Clinical Handbook of Internal Medicine: The Treatment of Disease with Traditional Chinese Medicine, Volume 1. Pangolin Press, 1998. 
[7] – Flaws, Bob, et Sionneau, Philippe. The Clinical Practice of Chinese Medicine: Palpation and Its Diagnostic Significance in Chinese Medicine. Blue Poppy Press, 2001.
[8] – Deadman, Peter, Al-Khafaji, Mazin, et Baker, Kevin. A Manual of Acupuncture. Journal of Chinese Medicine Publications, 2007.
[9] – Hammer, Leon. Chinese Pulse Diagnosis: A Contemporary Approach. Eastland Press, 2001.
[10] – Marié, Éric. Le diagnostic par les pouls : Tradition et modernité. Presses Universitaires de Grenoble, 2011.
[11] – Hsu, Elisabeth. The Transmission of Chinese Medicine. Cambridge University Press, 1999.
[12] – Peck, Seth. Emotions in Traditional Chinese Medicine: A Comprehensive Guide. Lotus Publishing, 2015.
[13] – Larre, Claude, et Rochat de la Vallée, Elisabeth. The Seven Emotions: Psychology and Health in Ancient China. Monkey Press, 1997.
[14] – Porges, Stephen W. The Polyvagal Theory: Neurophysiological Foundations of Emotions, Attachment, Communication, and Self-Regulation. W.W. Norton & Company, 2011.
[15] – Chaitow, Leon, Palpation and Assessment Skills: Assessment and Diagnosis through Touch. Churchill Livingstone, 2010.
[16] – Legge, David. Close to the Bone: The Treatment of Musculo-skeletal Disorder with Acupuncture and Other Traditional Chinese Medicine. Eastland Press, 1990.
[17] – Barral, Jean-Pierre, et Mercier, Pierre. Visceral Manipulation. Eastland Press, 1988.
[18] – Mahoney, Patrick J. Osteopathy: Models for Diagnosis, Treatment and Practice. Elsevier, 2016.

Antoine CARRON 
Ostéopathe D.O.
Diplômé de l’Institut de Médecine Traditionnelle Chinoise

1. L’ostéo4pattes-site de l’ostéopathie remercie Antoine Carron pour nous avoir autoriser la publication de ses travaux. ↩︎